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EIS QUE VEJO OS CÉUS ABERTOS

  • Foto do escritor: Seminário Teológico Ibetel
    Seminário Teológico Ibetel
  • há 6 dias
  • 3 min de leitura

Atualizado: há 10 horas


EIS QUE VEJO OS CÉUS ABERTOS

AT.7.56

IS.6

Por Prof. Luis Artur

INT.

Neste texto diz que Estevam viu os céus aberto e Cristo a destra de Deus, mas o significa ver Deus para os nossos dias hoje.

1. Sentido bíblico: ver Deus é receber revelação

Na Escritura, “ver Deus” nunca é um ato meramente óptico, mas experiencial e relacional.

Isaías 6.1: “Vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono.”→ A visão revela a santidade e gera consciência de pecado e vocação profética.

Esta é uma visão mediada por símbolos e este tipo de experiência sempre transforma as nossas vidas.

2. Sentido cristológico: Deus se torna visível em Cristo

Aqui visão deixa de ser simbólica e torna-se histórica Jesus encarnado, podemos falar de visão continua

Ver Deus é ter uma experiência transformador e uma vida de completa santidade ao Senhor.

4. Sentido escatológico: a visão beatífica

 1 Coríntios 13.12: “Agora vemos como em espelho… então veremos face a face.”

  Apocalipse 22.4: “Verão o seu rosto.”

 

Ver Deus não é possuí-lo com os olhos, mas ser possuído por sua presença.

 

Para exemplificar todas essas realidades vejamos a experiência de Isaias.

Na visão Isaias 6 demonstra de forma vivida a experiência aterradora que ele teve e como ele foi transformado pós visão, vejamos:

 

1° Motivo da visão de Deus assentado em um Trono, vr.1

A morte de Uzias deixou não só Isaias, mas todo o povo desolado, pois ele era um bom Rei, Deus se mostra assentado em um trono para mostrar para Isaias e para o povo que o trono não estava vazio, mas que Ele domina tudo e todos.

2° A visão dos Serafins voando, vr.2-3

·         Isaias está sendo introduzido na esfera sagrada, está fora da vida comum onde não se pode ver Deus.

No verso três há uma repetição do substantivo santo e tem como sentido:

tríplice aclamação → identificação divina → expansão cósmica da glória.

Como no hebraico não há o grau superlativo[1]

Expressando o grau máximo da santidade Divina.

- A santidade absoluta de Deus desestabiliza, purifica e envia.

- A repetição não é retórica vazia; ela produz transformação existencial.

 

ESSA VISÃO IMPACTOU A VIDA DE ISAIAS DE TRÊS FORMAS

 

1° Consciência do seu pecado, vr.5

...sou um homem de labios

A visão foi tão aterradora que quando ele diz vi Deus ele se viu como um pecador miserável.

- O grito que Isaias deu é o grito do leproso que tinha que gritar em voz alta pra ninguém se aproximar;

- lábios aqui é uma figura de linguagem para expressa a miserabilidade da alma humana.

 

2° Ação transformadora operada por Deus, vr.6-7

A ação de transformação está em as brasas vivas lábios foram tocados, ou seja, a alma de Isaias foi transformada

...brasas vivas, juízo e purificação não ser

...que tirara do altar, a transformação acontece no ambiente culto e aqui não é o culto feito só dentro do templo, mas é a vida como culto a Deus.

...com uma tenaz, mostra a reverência angelical em relação a Deus.

 

3° Chamada e enviou, vrs.8-9

Após a purificação ele ouve a voz de Deus o chamando e ele responde para que fosse enviado para missão.

A resposta de Isaias revela:

- sua disponibilidade para Deus;

- submissão voluntária ao chamado;

- entrega total de todo seu ser ao chamado.

 

A aceitação de Isaias mostra seu total entrega para servir a Deus.

Em uma análise filosófica deste Texto é:

A passagem do ser-diante-de-Deus para o ser-para-os-outros

 

Conclusão

Toda esta experiência da visão de Deus causa em nós que não servimos a Deus por competência ou ambição, mas que servimos a Ele por sua graça que nos escolhe e nós respondemos ao chamado de forma livre sem coerção/e ou ameaça divina.

 

 

 

 

 

 

 

 

 


[1] O adjetivo que temo como característica intensificar as característica atribuída de algo excelente/e ou pleno 

 
 
 

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